교황 인노첸시오 12세
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1. 개요
교황 인노첸시오 12세는 1691년부터 1700년까지 재위한 로마 가톨릭교회 교황이다. 그는 족벌주의를 금지하고 교황청 행정을 개혁했으며, 프랑스 교회와의 분열을 막기 위해 노력했다. 또한, 가난한 이들을 위한 자선 사업을 펼쳤으며, 교황청 내 매관매직을 근절하고자 했다. 인노첸시오 12세는 프랑스와의 외교 관계를 중시했으며, 1700년 사망 후 클레멘스 11세가 교황직을 승계했다.
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| 교황 인노첸시오 12세 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 이름 | 인노첸시오 12세 |
| 본명 | 안토니오 피냐텔리 |
| 출생일 | 1615년 3월 13일 |
| 출생지 | 나폴리 왕국 스피나촐라 |
| 사망일 | 1700년 9월 27일 |
| 사망지 | 교황령 로마 |
| 직책 | 로마 주교 |
| 재임 시작 | 1691년 7월 12일 |
| 재임 종료 | 1700년 9월 27일 |
| 선임 교황 | 알렉산데르 8세 |
| 후임 교황 | 클레멘스 11세 |
| 경력 | |
| 사제 서품 | 1643년경 |
| 주교 서임 | 1652년 10월 27일 |
| 서임자 | 마르칸토니오 프란치오티 |
| 추기경 서임 | 1681년 9월 1일 |
| 서임 교황 | 인노첸시오 11세 |
| 이전 보직 | 라리사의 명의 대주교 (1652–1671) 폴란드 교황 대사 (1660–1668) 오스트리아 교황 대사 (1668–1671) 레체 대주교-주교 (1671–1681) 파엔차 대주교-주교 (1682–1686) 나폴리 대교구 대주교 (1686–1691) 산 판크라치오의 추기경 사제 (1681–1691) |
| 스타일 | |
| 경칭 | 성하 |
| 호칭 | 당신의 성하 |
| 지칭 | 거룩하신 아버지 |
| 사후 호칭 | 없음 |
2. 생애
1615년 3월 13일 이탈리아 스피나촐라 근처에서 태어난 인노첸시오 12세는 로마 대학교에서 공부하고 교황 우르바노 8세에 의해 교황청에서 일하게 되었다.[1] 우르비노 부사절, 몰타 이단심문관, 비테르보 지사, 토스카나와 폴란드, 오스트리아 사절 등 다양한 직책을 거쳤다. 교황 클레멘스 10세와의 불화로 레체 주교로 좌천되기도 했으나, 1681년 추기경에 서임되었고, 1691년 5개월간 이어진 콘클라베 끝에 교황으로 선출되었다.[2]
교황이 된 후에는 가난한 청소년들을 위한 성 미카엘 병원을 증축하고 라테란 궁전을 무직자들에게 개방하는 등 자선 활동에 힘썼다. 또한 공직 매매를 줄이고 지출을 삭감하는 한편, 교황청 행정을 재조정하고 족벌주의를 금지하는 칙서를 내려 교황의 친척 중 1명만 추기경이 될 수 있게 하는 등 교회 개혁에도 앞장섰다.
외교적으로는 프랑스의 루이 14세를 설득하여 프랑스 성직자 회의에서 나온 4개 항을 철회하게 함으로써 프랑스 교회와의 분열을 막았다. 주교들은 교황청에 철회 서한을 보냈다. 얀센주의에 대해서는 교황 알렉산데르 7세의 공식 문헌을 재확인하고 5개 조항의 토론을 금지시켰다.
인노첸시오 12세는 1700년 9월 27일 선종하였으며, 그의 재위 기간은 교황청 개혁과 외교적 노력으로 평가받는다.
2. 1. 초기 생애
1615년 3월 13일 이탈리아 스피나촐라 근처에서 태어났다.[1] 로마 대학교에서 교회법과 민법 박사 학위를 받았다. 교황 우르바노 8세에 의해 교황청에서 일하게 되었으며, 우르비노 부사절, 몰타 이단심문관, 비테르보 지사, 토스카나와 폴란드, 오스트리아 사절을 역임하였다. 교황 클레멘스 10세와 사이가 좋지 않아 레체 주교로 좌천되었다가, 1681년 추기경에 서임되었다. 1691년 5개월간 이어진 콘클라베 끝에 7월 12일 교황으로 선출되었다.2. 2. 교황청 경력
1615년 3월 13일 이탈리아의 스피나촐라 근처에서 태어났다. 로마 콜레지오에서 수학하고 교황 우르바노 8세에 의해 교황청에서 일하게 되었다. 우르비노에서는 부사절, 몰타에서는 이단심문관[2], 비테르보에서는 지사, 토스카나와 폴란드, 오스트리아의 사절로 일한 후 교황 클레멘스 10세와 사이가 좋지 않아 레체의 주교로 좌천되었다. 1681년에는 추기경이 되었고 1691년 5개월 내내 계속된 콘클라베 끝에 7월 12일 교황으로 선출되었다.가난한 청소년들을 위한 성 미카엘 병원을 증축하고 라테란 궁전을 무직자들에게 개방하였으며 공직매매를 줄이고 지출을 과감히 삭감하였다. 교황청 행정을 재조정하고 족벌주의를 금하는 칙서를 내려 교황의 친척 중 1명만 추기경이 될 수 있게 하였다.
인노첸시오 12세는 프랑스의 루이 14세를 설득하여 프랑스 성직자 대회에서 나온 4개 항을 철회하여 프랑스 교회와의 분열을 피하였다. 주교들은 철회한다는 서한을 교황청에 보냈다. 얀센파에 대해서는 교황 알렉산데르 7세의 공식 문헌을 재확인하고 5개 조항의 토론을 금지시켰다.
나폴리 명문가 출신인 피냐텔리는 로마의 예수회 대학에서 공부했다. 20대에 교황 우르바노 8세를 보좌하게 되었고, 이후 교황들을 섬기며 교황 대사로 피렌체, 빈, 바르샤바 등으로 부임했다. 인노첸시오 11세 시대인 1681년에 추기경이 되었고, 나폴리의 대주교가 되었다. 알렉산데르 8세 사망 후의 콘클라베에서 신성 로마 제국과 프랑스 왕국의 두 추기경단이 대립하여, 양측의 타협 결과로 피냐텔리가 교황으로 선출되었다.
1691년 7월 12일, 교황 인노첸시오 12세로 즉위한 피냐텔리는 인노첸시오 11세의 정신을 계승하여 교황청의 기강 숙정에 나섰다. 이를 위해 중세 시대부터 가톨릭 교회에 만연했던 두 가지 악습, 족벌주의(친족 등용)와 성직 매매 근절이 필요하다고 생각했다. 1692년 칙서 "로마눔 데체트 폰티피켐"(Romanum decet Pontificem)에서 교황이 친족에게 재산, 토지, 이익을 제공하는 것을 금지하는 것을 명문화했다. 뿐만 아니라, 친족 중 추기경으로 임명할 수 있는 인원은 한 명으로 제한했다. 또한, 성직 매매의 원인이 사치에 있다고 보고, 교황청과 고위 성직자들의 생활을 검소하게 만들고자 했다. 그는 교황이 막대한 부를 소유하고 친족을 대량으로 등용하는 것이 당연했던 전임자들과 자신을 비교하며 "나의 친척은 가난이다"라고 말했다.
이러한 교황청의 풍기 쇄신뿐만 아니라, 교황령 전체의 개혁을 추진했다. 재판과 법치가 제대로 이루어지도록 "인노첸시오의 포럼"(Forum Innocentianum)을 설치했다. 1693년에는 갈리카니즘 논쟁과 관련하여 4명의 프랑스 추기경을 추방했다. 프랑스 교회의 교황권으로부터의 자립성을 주장하는 갈리카니즘 정신은 1682년의 "갈리카니즘 4개 조항"에 의해 명확히 선언되었다. 1699년에는 자크-베니뉴 보쉬에와 페넬롱 사이에서 일어난 퀘이티즘 논쟁에서 후자의 과도함을 비판하고 전자를 옹호했다.
2. 3. 주교 및 추기경 시절
피냐텔리는 1652년 라리사 명목 대주교가 되었고, 로마에서 주교 서품을 받았다.[1] 1660년부터 1668년까지 폴란드 교황 대사를, 1668년부터 1671년까지는 오스트리아 교황 대사를 역임했다.[1] 1671년 레체로 전임되었다. 교황 인노첸시오 11세는 1681년 그를 산 판크라치오의 추기경-사제로 임명했고, 1682년에는 파엔차로 옮겼다. 교황으로 선출되기 전인 1686년 나폴리 대주교로 마지막 직무를 수행했다.나폴리 명문가 출신인 피냐텔리는 로마의 예수회 대학에서 공부했다. 20대에 교황 우르바노 8세를 보좌하게 되었고, 이후 교황들을 섬기며 교황 대사로 피렌체, 빈, 바르샤바 등으로 부임했다. 1681년 인노첸시오 11세 시대에 추기경이 되었고, 나폴리의 대주교가 되었다.
3. 교황 선출
1691년 교황 알렉산데르 8세가 사망하자, 추기경단은 그의 후임자를 선출하기 위해 콘클라베를 소집했다. 프랑스 왕국, 스페인, 신성 로마 제국에 충성하는 파벌들은 합의 의사 결정 후보에 대해 의견 일치를 보지 못했다.[2]
5개월 간의 논의 끝에, 추기경 피냐텔리가 프랑스와 신성 로마 제국 추기경들 사이의 타협 후보로 부상했다. 특히 추기경 그레고리오 바르바리고가 더 이상 교황직의 유력한 후보로 여겨지지 않게 된 이후였다.[2] 피냐텔리는 61표 중 53표를 얻어 교황으로 선출되었으며, 교황 인노첸시오 11세를 기리는 의미에서 '인노첸시오 12세'라는 새 이름을 선택했다. 1691년 7월 15일, 수석 부제인 추기경 우르바노 사케티에 의해 즉위식을 가졌고, 1692년 4월 13일에는 산 조반니 인 라테라노 대성전을 점유했다.
4. 교황 재위 기간 업적
인노첸시오 12세는 교황 재위 기간 동안 교황청 안팎으로 여러 개혁을 추진했다. 그는 가난한 청소년들을 위한 성 미카엘 병원을 증축하고 라테란 궁전을 무직자들에게 개방하는 등 자선 활동에 힘썼다. 공직 매매를 줄이고 지출을 삭감하여 교황청 재정을 안정시키려 했다.
교황 알렉산데르 7세의 얀센파 관련 공식 문헌을 재확인하고, 관련 5개 조항에 대한 토론을 금지했다.[1]
4차례의 추기경 회의를 통해 30명의 추기경을 서임했으며, 그 중 2명은 비밀 추기경이었다.
4. 1. 교황청 개혁
1691년 7월 12일, 교황 인노첸시오 12세는 즉위 직후 이전 교황들의 통치를 괴롭혔던 족벌주의에 반대한다고 선언했다. 1692년에는 교황 칙서인 ''로마노 데체트 폰티피쳄''을 발표하여 교황청의 추기경 조카 직책을 금지하고 교황이 친족에게 영지, 직책 또는 수입을 하사하는 것을 금지했다. 또한, 단 한 명의 친족(그리고 "그렇지 않으면 적합한 경우"에만)만이 추기경으로 임명될 수 있게 하였다.[1]동시에 교황청의 관행에서 매관매직을 막으려 했고, 이를 위해 그의 궁정에 더 단순하고 경제적인 생활 방식을 도입했다. 인노첸시오 12세는 "가난한 자들이 그의 조카였다"고 말하며 그의 공적 자선 행위를 많은 전임자들의 족벌주의와 비교했다.
인노첸시오 12세는 교회의 사법 행정 개선을 위해 고안된 ''포룸 인노센티아눔''을 포함하여 교황령에 다양한 개혁을 도입했다. 1693년 그는 프랑스 주교들에게 1682년 총회에서 공식화된 갈리아 자유와 관련된 네 가지 명제를 철회하도록 강요했다.
4. 2. 사법 제도 개선
인노첸시오 12세는 교황청의 사법 제도 개선에 힘썼다. 1692년 칙서 ''로마노 데체트 폰티피쳄''(Romanum decet Pontificem)을 발표하여 교황청의 추기경 조카 직책을 금지하고, 교황이 친족에게 영지, 직책, 수입을 주는 것을 금지했다.[1] 추기경 임명도 친족 중 한 명으로 제한했다.[1]또한 교황청 내 매관매직을 막고자 단순하고 경제적인 생활 방식을 도입했다. 그는 "가난한 자들이 그의 조카였다"고 말하며, 공적 자선을 통해 이전 교황들의 족벌주의와 대비되는 모습을 보였다.
1693년에는 프랑스 주교들에게 1682년 총회에서 공식화된 갈리아 자유 관련 네 가지 명제를 철회하도록 했다.
교회 사법 행정 개선을 위해 ''포룸 인노센티아눔''을 설치하여 교황령에 다양한 개혁을 도입했다.
4. 3. 프랑스와의 관계
인노첸시오 12세는 프랑스의 루이 14세를 설득하여 프랑스 성직자 대회에서 나온 4개 항을 철회하여 프랑스 교회와의 분열을 피하였다.[1] 주교들은 철회한다는 서한을 교황청에 보냈다. 1693년에는 갈리카니즘 논쟁과 관련하여 4명의 프랑스 추기경을 추방했다.[3] 프랑스 교회의 교황권으로부터의 자립성을 주장하는 갈리카니즘 정신은 1682년의 "갈리카니즘 4개 조항"에 의해 명확히 선언되었다. 1699년에는 자크베니뉴 보쉬에와 페넬롱 사이에서 일어난 퀘이티즘 논쟁에서 후자의 과도함을 비판하고 전자를 옹호했다.인노첸시오 12세의 교황 재위 기간은, 신성 로마 제국과의 관계에 어려움을 겪었던 전임자들과 달리, 프랑스와의 외교에 힘썼다는 점에서 두드러진다.
4. 4. 기타 업적
인노첸시오 12세는 가난한 청소년들을 위한 성 미카엘 병원을 증축하고, 라테란 궁전을 무직자들에게 개방하였다. 또한 공직매매를 줄이고 지출을 과감히 삭감하였으며, 교황청 행정을 재조정하고 족벌주의를 금지하는 칙서를 내려 교황의 친척 중 1명만 추기경이 될 수 있게 하였다.[1]마르첼로 말피기를 로마로 초청하여 개인 주치의로 삼고 로마 사피엔차 대학교 의과대학 교수직을 제안했다. 말피기는 로마의 동료들에게 현미경 사용법을 소개했다.[3]
교회의 사법 행정 개선을 위해 ''포룸 인노센티아눔''을 포함하여 교황령에 다양한 개혁을 도입했다. 1693년에는 프랑스 주교들에게 1682년 총회에서 공식화된 갈리아 자유와 관련된 네 가지 명제를 철회하도록 강요했다.
1699년, 자크베니뉴 보쉬에와 페넬롱의 논쟁에서 보쉬에의 편을 들었다.
4. 5. 시성 및 시복
그는 1696년 9월 5일 루카의 성 지타를 성인으로 시성했다. 1700년 7월 17일 아우구스틴 카조티치를 복자로 시복했으며, 1693년 폴리뇨의 안젤라에 대한 공경을 승인했다. 1694년 11월 24일 오산나 안드레아시, 1692년 2월 13일 마리아 데 체르벨리오네, 1692년 12월 31일 포르투갈의 조안나, 1694년 7월 24일 우밀리아나 데'체르키, 1695년 10월 29일 헬렌 엔셀미니, 1694년 글랑드브의 델피나를 시복했다.5. 죽음
인노첸시오 12세는 1699년 12월 25일에 이미 통풍(류마티스 질환)으로 상당히 앓고 있었고, 성 베드로 대성당에서 1700년 희년 시작을 기념하는 성문 개방 행사에 참석할 수 없었다. 따라서 추기경 엠마누엘-테오도즈 드 라 투르 도베르뉴가 교황을 대신하여 이 장엄한 행사를 거행했다. 1700년 부활절 일요일, 심각한 병을 앓고 있던 교황은 퀴리날레 궁전 밖의 많은 군중에게 발코니에서 축복을 내렸다. 그는 병에도 불구하고 1700년 6월에 세 명의 새로운 추기경을 임명했다.
인노첸시오 12세는 1700년 9월 27일에 사망했으며, 다음 콘클라베에서 교황 클레멘스 11세가 그의 뒤를 이었다. 성 베드로 대성당에 있는 그의 무덤은 필리포 델라 발레가 조각했다.
6. 평가
인노첸시오 12세는 중세부터 가톨릭 교회에 만연했던 족벌주의(친족 등용)와 성직매매라는 두 가지 악습을 근절하고자 노력했다. 1692년 칙서 "로마눔 데체트 폰티피켐"(Romanum decet Pontificem)을 통해 교황이 친족에게 재산, 토지, 이익을 제공하는 것을 금지하고, 친족 중 추기경 임명은 한 명으로 제한했다.[4] 또한 성직 매매의 원인이 사치에 있다고 보고 교황청과 고위 성직자들의 생활을 검소하게 만들고자 했다. 그는 "나의 친척은 가난이다"라고 말하며, 교황이 막대한 부를 소유하고 친족을 대량 등용하던 이전 관행과 자신을 차별화했다.[4]
교황청 개혁 외에도 교황령 전체의 개혁을 추진하여, 재판과 법치 확립을 위해 "인노첸시오의 포럼"(Forum Innocentianum)을 설치했다.[4] 1693년에는 갈리카니즘 논쟁과 관련, 프랑스 교회 자립성을 주장하는 "갈리카니즘 4개 조항"에 서명한 프랑스 주교들을 추방했다.[4] 1699년 퀘이티즘 논쟁에서는 자크-베니뉴 보쉬에를 옹호하고 페넬롱의 과도함을 비판했다.[4]
인노첸시오 12세의 재위 기간은 신성 로마 제국과의 관계가 어려웠던 전임자들과 달리, 프랑스 왕국과의 외교에 힘썼다는 점에서 두드러진다.[4]
참조
[1]
서적
Pope Innocent XII
http://www.newadvent[...]
Robert Appleton Company
1910-02-04
[2]
웹사이트
Antonio Pignatelli
http://www2.fiu.edu/[...]
2012-08-09
[3]
논문
The first recorded use of microscopy in medicine: Pope Innocent XII's autopsy report
https://www.thelance[...]
2016-08
[4]
뉴스
Why we won't get a bearded pope
https://www.telegrap[...]
2013-02-22
[5]
웹사이트
Innocent XII pope
https://www.britanni[...]
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